Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Индрик

"Общественная мысль в России и других славянских странах в эпоху развитого средневековья"

Опубликована "Общественная мысль в России и других славянских странах в эпоху развитого средневековья". Сегодня получили книгу из типографии.

В монографии на основе исследования комплекса письменных источников, созданных в славянских странах в эпоху развитого средневековья, показаны сходства и различия общественной мысли России и отдельных славянских стран, выявлено, как в каждой из них складывалось представление о ее особом историческом пути и месте в окружающем мире, как в источниках разных жанров отражался роцесс становления и развития единой государственности, формирования сословий и их идеологии.

Краткое содержание:
-- Общественная мысль Древней Руси XIII–XIV вв.
-- Общественная мысль в Болгарии в XIV в.
-- Власть и общество в Сербии последней трети XIII – середины XIV в.
-- Представления о власти и обществе в хорватских и далматинских
памятниках письменности конца XIII – XIV в.
--- Общественная мысль Польши XIII–XIV вв.
-- Чешская общественная мысль XIV в.
Индрик

Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого.

В издательстве "Индрик" вышел сборник статей по славянской этнолингвистике.

Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого.

Книга посвящена 90-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996), одного из выдающихся представителей славистической науки второй половины XX века. Статьи отечественных и зарубежных авторов тематически связаны с одним направлением деятельности Н.И. Толстого, а именно со славянской этнолингвистикой – дисциплиной, созданной им в 70-е годы и изучающей язык и традиционную духовную культуру в их неразрывной связи.
Сборник состоит из четырех разделов. В первом рассматриваются традиционные представления, относящиеся к народной космологии и демонологии, народной ботанике, а также семантика и символика календарных и семейных обрядов, бытовых практик, предметов одежды и др.
Во второй раздел включены статьи по мифологии и фольклору, по истории, структуре и символике отдельных текстов и жанров (заговоров, легенд, погребальных плачей).
Третий раздел объединяет статьи о семантике и культурных функциях лексики (соматической, мифологической, бытовой) и обрядовой терминологии (свадебной, календарной).
В четвертом разделе публикуются выдержки из полевых полесских записей Н.И. Толстого и часть его переписки со славистами разных стран.
Сборник адресован как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся традиционной духовной культурой славянских народов.

Содержание:
Collapse )
Индрик

Новинка: Эмигрантский дневник Дмитрия Васильевича Скрынченко



Получили из типографии:

Скрынченко Д.В. Обрывки из моего дневника / Предисловие и подготовка текста В.Б. Колмакова; Примечания А.Б. Арсеньева, В.Б. Колмакова, В.А. Скрынченко

Эмигрантский дневник Дмитрия Васильевича Скрынченко (1874–1947), русского богослова, журналиста, историка, педагога, – уникальное свидетельство о жизни русской эмиграции в Югославии. Записи в дневнике с небольшими перерывами охватывают период с января 1920 г. по ноябрь 1943 г. Они знакомят с повседневной жизнью русских беженцев на Балканах, что делает эти записи ценным документом эпохи.
В дневнике можно также найти суждения автора о белом движении, положении Русской Православной Церкви за рубежом, русской культуре в эмиграции, о жизни и событиях в тогдашней Югославии. Страницы дневника проникнуты попытками понять причины смуты, поразившей Россию в начале XX в. Книга предназначена для всех, кто интересуется историей русской эмиграции.


Книга на Озоне.
Индрик

Гура А.В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика.


Наконец-то получили из типографии!

Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика.

Монография представляет собой систематизированный свод фактов, относящихся к славянской свадебной традиции; посвящена месту бракосочетания в общем жизненном цикле и символике брака, воплощенной в целом комплексе форм и жанров традиционной народной культуры, и прежде всего – в свадебном обряде, его терминологии и структуре (персонажном, предметном, акциональном и вербальном семиотических кодах). Раскрываются основные понятия, связанные с браком, способы передачи символического содержания свадьбы средствами тематических кодов (военного, растительного, ландшафтного, временнóго, вкусового, различных ремесленных и др.). Систематизированы типы значений мотива брака, широко представленного в народном календаре, народной демонологии и зоологии, медицине, магии, гаданиях, играх, приметах и фольклоре. Обобщены данные по ареалогии и типологии славянской свадьбы и намечены перспективы реконструкции праславянского свадебного обряда. Этнолингвистический анализ материала подчинен задачам семантической реконструкции свадебно-брачной символики в целом, выявлению внутреннего устройства системы традиционных представлений, относящихся к жизненному циклу, и прояснению некоторых общих механизмов организации языка культуры.

Оглавление и прочие подробности - на сайте нашего интернет-магазина.
Индрик

Секира-бабочка

"На Крите главным символом Великой богини, особенно кносской "Владычицы Лабиринта", была двойная секира. Лабрис - исконно женский сакральный символ, объединивший в едином цикле фазы нарастающей и убывающей луны. Он изображался на культовых керамических сосудах и погребальных ларнаках, высекался на камнях дворцово-храмовых комплексов и воплощался в макетах культового оружия жриц. Полагают, что именно двойная секира служила орудием жертвоприношения быка - священного животного Великой богини. Инициатический аспект символа, в частности, выражался в перевоплощении секиры в бабочку. В архаической мистериальной традиции и погребальной обрядовости бабочка устойчиво ассоциировалась с душой, освобожденной от телесного кокона, преодолевшей материальную зависимость и духовно возрожденной."

В.П.Фомин. Первоосновы посвящения
с.289
Индрик

«Семейные» образы в лексике речного ландшафта


Е. Л. Березович
В кустах ручей целуется с рекою...

(«семейные» образы в лексике речного ландшафта)

"В заглавие этой статьи вынесена строчка из стихотворения А. Коренева «Полуденное небо. Край земли». Она содержит вариацию образа, который встречается в художественной литературе и фольклоре не часто, но вполне устойчив, и трактует речной ландшафт через призму взаимоотношений людей, точнее — связей матери и ребенка, мужа и жены, братьев и сестер, влюбленных и др. (условно говоря, семейных отношений). Напомним некоторые фольклорные примеры такого плана, которые рассмотрены, в частности, в известной статье Я. И. Гина о былинном эпосе: реки Днепр и Сож — братья; Днепр — батюшка; Волховь (форма имени Волхов) — матушка; Непра (женская «ипостась» Днепра) — мать богатыря Сухмана, который сам становится Сухман-рекой; Дон может иметь отчество — Иванович (добавим: по Иван-озеру, из которого он вытекает . — Е. Б.), а парой к нему выступает Непра-королевична и т. п. Как удалось показать Я. И. Гину, логика разворачивания «семейной» метафоры во многом определяется грамматическим родом названия реки.
«Семейные» речные образы встречаются не только в былинах, но и в малых фольклорных жанрах, ср., к примеру, загадки о «взаимоотношениях» реки и ее притоков: «Есть мать — как вырастут у ней большие дети — всех пожирает», «Какая мать своих дочерей сосет?» (река, море).
<…> В лексике речного ландшафта представлены следующие образные ряды: родители и дети;
брачные отношения; холостяк, вдова; братья и сестры; кумление.
Родители и дети. Для обозначения основного русла реки, фарватера, а также родника, источника и др. в общеславянском масштабе используется образ матери <…> Широко распространены фольклорно-разговорные эпитеты-приложения к названиям рек: Волга-матушка, Ока-матушка, Кама-матушка и проч. «Материнская» метафора представлена и в гидронимии <…>
Что касается образа отца, то он, кажется, не закреплен в славянской гидрографической лексике (за исключением формул вроде Дон-батюшка). <…> Образы родителей воплощают качественные смыслы («большой, крупный по размеру», «главный, основной» , «срединный», «питающий, кормящий») , но есть в нем и релятивная составляющая («являющийся источником чего-л.»).
Развитие релятивной семантики приводит к тому, что у родителей появляются дети — притоки, протоки, рукава и т. п. Collapse )

В сокращении по: Слова. Концепты. Мифы. М.: "Индрик", 2011 с.50-59
Индрик

"Русское государство и его западные соседи"


Флоря Б.Н. Русское государство и его западные соседи (1655-1661 гг.)

Издательство Индрик, Москва, 2010
656 стр., ISBN 978-5-91674-082-0

Монография посвящена исследованию отношений России с её западными соседями в те годы, когда после Переяславской рады и присоединения Украины Русское государство прилагало большие усилия для решения главных стоявших перед ним внешнеполитических задач — объединения всех восточнославянских земель и завоевания выхода к Балтийскому морю. Работа основана на обширном документальном материале из разных фондов Российского государственного архива древних актов.
Индрик

Символика животных в славянской народной традиции

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Издательство "Индрик", 1997.

Полный текст книги "Символика животных в славянской народной традиции" (файл в формате pdf, 10 Мб) доступен в Электронной библиотеке Института славяноведения. На сайте представлены и другие книги издательства "Индрик".